Мы все разные — да или нет?
В последнее время в
общественное сознание активно вбрасывается идея создания нового
народа «россияне». Не будем уточнять, в чьих головах и в
каких кабинетах родилась эта идея. Понятно, что власть лихорадочно
ищет замену политической национальности «советский народ»,
надеясь таким образом соорудить некую примиряющую и объединяющую
химеру на постсоветских просторах. Целый хор журналистов, политологов
и социологов запели песнь о том, что все мы одинаковы, что нет
никаких препятствий к созданию «россиян», а те, кто
говорят об этнических различиях – грязные расисты, фашисты и
националисты, причем в «одном флаконе». Доходит до того,
что милые девушки-журналистки с «Эха Москвы» как-то в
одном из интервъю полушутя, полусерьезно говорили, что
националисты-де ко всем подходят с критерием черепомерки (правда, что
из себя представляет сей загадочный прибор, ведомо, очевидно, только
им).
Дошло до того, что
многие официальные лица в публичных выступлениях ставят знак
равенства между национализмом и расизмом. Пытаться сказать «в
приличном обществе», что народы, как и отдельные индивидуумы,
отличаются как по своим психологическим, так и по физиологическим
параметрам стало совершенно неприличным, вроде как пустить ветры в
театре на премьере, сидя в ложе.
А между тем, в
академической науке, в кабинетной тиши происходят удивительные
события, ведутся исследования, совершенно неизвестные как широким
слоям населения, так и общественным деятелям, ведущим ожесточенные
споры о судьбах и путях развития народов РФ. Понятно, что специальная
научная литература трудна, сложна как для чтения, так, зачастую, и
для понимания, изобилует заумными терминами. Проще написать хлесткую
заметку о спивающихся и вырождающихся представителях одной
национальности, трудолюбивых и кротких — других, либо вообще на
голубом глазу утверждать, что нет «чистых народов», «все
крови перемешаны», «мама украинка, папа – адвокат»,
«Пушкин – не русский, так как у него прадед эфиоп»
и прочие благоглупости.
Современная
физиология в последнее время активно занимается исследованием проблем
«этнос» и «здоровье», «этнос» и
«болезнь». Изучение адаптационно-компенсаторных
механизмов в различных экологических и природно-климатических
условиях в аспекте этнических особенностей включено в раздел
приоритетных медико-биологических научных направлений на ближайшее
столетие. Этим занимаются такие корифеи отечественной физиологии,
имеющие мировой авторитет, как академик Казначеев В.П., советник
Центра клинической и экспериментальной медицины СО РАМН, один из
создателей Института клинической и экспериментальной медицины, и
академик Н.А.Агаджанян, ученый мирового уровня, создатель нового
научного направления – этнической физиологии. Для физиологов
уже давно не является секретом, что факторы, оказывающие влияние на
состояние здоровья, могут быть связаны не только с образом жизни и
состоянием окружающей среды, но и с генотипом популяции. Результаты
многолетних фундаментальных исследований, проведенных у нас в стране
и за рубежом, свидетельствуют о существовании этнических различий
важнейших физиологических констант организма в функционировании не
только отдельных ферментных систем, но и реакций нервной, иммунной и
эндокринной системы на воздействие неадекватных внешних и внутренних
факторов, а также адаптивных сдвигов в различных условиях среды
обитания.
Интересно, что такие
исследования проводятся северокавказскими учеными и полученные ими
результаты дают весомые аргументы в пользу данной научной концепции.
Так, в работе Л.Д.Цатурян «Сравнительная
эколого-физиологическая характеристика адаптивных реакций организма
обследованных разных этнических групп», очень глубоком
исследовании с применением различных диагностических методик и
серьезных статистических методик, установлены достоверные многомерные
взаимосвязи формирования сердечно-сосудистых заболеваний, нарушений
обмена и адаптивных показателей крови в различных этнических группах
(русские и карачаевцы); эти различия оказывают влияние на
формирование заболеваемости и продолжительность жизни у разных
народов. Причем автор прямо говорит, что на приспособительные
механизмы организма человека, его стабильность и изменчивость
доминирующее влияние оказывает совместное воздействие
экологических и этнических факторов.
А вот результаты
исследований декана медицинского института Майкопского
государственного технологического университета Разиет Ожевой я
,пожалуй, процитирую дословно, чтобы не быть обвиненной в разжигании
межнациональной розни: «Установлено, что у подростков
подавляющими адаптивными реакциями являются физиологическая реакция
тренировки и спокойной активации. Этническими особенностями являются
доминирующее проявление спокойной активации у чеченцев, повышенная
активация у русских и переактивация у армян. Наиболее
совершенными физиологичными, адаптивными сдвигами обладали юноши —
представители русской этнической группы, а среди девушек —
представители армянской.Этнические особенности адаптированности к
биосоциальным условиям характеризовались высокими и сопоставимыми
показателями качества жизни у юношей — представителей адыгейской,
русской и абхазской национальностей, после которых следовали
представители чеченской и армянской национальностей; у девушек
наиболее высокие показатели оказались у армянок, адыгеек и русских, а
наиболее низкие – у чеченок и абхазок.Этническими особенностями
качества жизни у юношей является его высокая (р<0,001) оценка
лицами адыгейской, русской и абхазской национальностей и низкая —
лицами чеченской национальности; у девушек высокая (р<0,001)
оценка качества жизни определялась у армянок, адыгеек и русских, а
наиболее низкая — у чеченок».
В переводе на
обычный язык это говорит о том, что молодежь разных этнических групп
по-разному реагирует на стресс, различные изменения внешней среды,
по- разному адаптируется к условиям жизни в социуме, оценивает себя и
свое место в мире; субъективное ощущение «счастья — несчастья»,
которое входит в интегральный параметр «качества жизни»,
тоже разное.
И мы видим, что,
несмотря на истеричные вопли о деградации и исторической обреченности
русского народа, у русских ребят и девушек очень пластичная
физиология, прекрасные резервы адаптации к биологическим и социальным
условиям, то есть те качества, которые в народе называют выносливость
и уживчивость, ребята имеют высокую оценку качества своей жизни, то
есть не угнетены и подавлены, а вполне оптимистичны.
И наоборот,
чеченская молодежь плохо приспосабливается к меняющимся условиям,
имеет слабую социальную адаптацию, да и низкая оценка качества жизни
говорит о закомплексованности, неуверенности в себе, наличии
психологических проблем.
То есть нежелание
отвечать на оскорбления и драки «гордых горных джигитов»
кулаками и мордобоем – это не слабость и трусость, как вопят
некоторые недалекие «могильщики русских», а вполне
серьезный признак сформировавшегося, социально ответственного народа,
стоящего на значительно более высокой ступени развития общества, чем
люди, считающие эталоном правосудия кровную месть. И представьте
себе, что начнется на улицах наших городов, если русские решат, что
пора перейти на такие «высокие понятия чести» и начнут
кидаться с ножами на любого, кто «не так посмотрел»? Так
что апологетам «кавказской чести» надо бы крепко
задуматься и посмотреть на себя и на свои проблемы.
Причем эти работы
делают не русские, а кавказские исследователи, так что упрекнуть их в
ангажированности, разжигании, кавказофобии и прочих смертных
нетолерантных грехах вряд ли представляется возможным.
Стоит подумать еще и
над тем, что, если такие сложные проблемы, связанные с этиническим
аспектом, есть среди жителей разных национальностей, родившихся и
выросших в одной стране, что будет с теми людьми, которые едут к нам
из стран с совершенно иным климатом, социальным устройством,
культурными традициями? Людьми совершенно чуждыми этнически? Ведь
адаптация — процесс многовековой, и как показывают исследования
ученых, не завершившийся даже у народов. Проживающих в одном регионе
несколько сотен лет….
Может быть, прежде
чем затевать очередную громкую кампанию «заселения пустующих
пространств России» и борьбу за демографию за счет завоза
невесть кого невесть откуда, стоило бы прислушаться к мнению ученых?
Оригинал
этого материала опубликован на ленте АПН.
