Смыслообразующий праздник
День Победы – великий праздник, который в течение десятилетий
меняет свой смысл, свое содержание, свое значение.
В годы моей юности, прошедшей до прискорбия давно, праздник 9
Мая великим не был – по факту. По календарю был, но по факту – нет. Праздников
различных было много, отмечались они достаточно широко. Массовые демонстрации
были и на 1 мая, и на 7 ноября, были и другие широкие действа. И День Победы в
этом ряду не был так заметен, так весом.
За последнее десятилетие осталось фактически два праздника –
один семейный, это Новый Год, и один национальный – День Победы. Смысл и
содержание других праздников если и не непонятны, то несколько расплывчаты,
туманны; остальные праздники не столь всенародны, в то время как первые два
касаются буквально всех. Конечно, я не хочу преуменьшить значение Дня народного
единства, но прислушиваясь к умонастроениям сограждан, я понимаю, что людям до
сих пор не ясно, кто с кем единится в этот день. Как не ясно и от чего и от
кого независимость мы празднуем в июне. Насыщение этих праздников содержанием
еще впереди – если им вообще суждено прижиться в этом сложном, непредсказуемом
для себя самого народе, к которому я отношусь.
А вот относительно Дня Победы у меня таких сомнений нет. Ни
на йоту. Поскольку каждой российской семьей этот праздник оплачен. Я не знаю
семей, родов, которым не пришлось бы заплатить за этот праздник, с которых
Великая Отечественная война не взыскала своей дани.
И вот что происходит с этим праздником в последние десять
лет. Когда люди, в том числе и политические лидеры страны, волей-неволей осознаю́т, что структурирующие общество праздники
(вспомним Конфуция – «ритуалы правят миром») все-таки по-разному приживаются,
по-разному воспринимаются людьми и играют разную роль в обществе, они должны дать
себе отчет в том, что главным праздником остается один – 9 мая. Почему? Именно
потому, что он отмечает величайшее, всего народа касающееся, причем болезненно
и впрямую, событие, являющееся символом единения нации, ее стержнем. У нас нет
другого события, вокруг которого объединяется нация (имея в виду
многонациональный, по факту существующий союз народов на территории России,
объединенный общим языком, общей историей, общими культурными и моральными
ценностями). Другого нет – битва на Куликовом поле
была давно, и предание о ней туманно. А вот победа в борьбе с фашизмом одержана
не так давно, и память о ней горит в каждом доме, в каждом сердце.
Понимая это, люди, которые относятся к политической элите, к
администрирующей элите государства, разумеется, хотят использовать весь
потенциал этих переживаний, этой памяти, с тем, чтобы сплотить народ так, как
они это понимают, как это соответствует нынешнему общественно-политическому
курсу. И это совершенно нормально.
Однако я слышу звучащие в либеральной среде постанывания: «украли
праздник, украли» — заформализовали, использовали
ради демонстрации военной мощи, ради крупных политических акций, широко
освещающихся в СМИ…
Не думаю, что этот праздник кто-то у кого-то может украсть.
Украсть у живых людей, которые в этот день едут на кладбище, везут цветы к
братским могилам, ставят стопочку водки на постамент, прикрывая сверху кусочком
ржаного хлеба. У этих людей, которых в стране огромное большинство, никто
праздник не украдет. Смысл его для них слишком личный.
При этом можно понять администрирующие структуры, которые
готовы, хотят и с каждым годом предпринимают все больше сил, чтобы эту энергию,
память использовать в своих политических силах. Это нормально – парады, широкие
акции никому не мешают.
Но отмечу – понимание главенствующей на сегодняшний момент
роли этого события в роли страны возрастает. Нынешнее празднование 9 мая
показало, что это понимание сформировано и это главный праздник страны. Может
быть, вслух этого и не сказано, но по факту это
признание состоялось. Это главный, стержневой, смыслообразующий
праздник государства, народа, нации. Дальше это понимание будет только
возрастать и укрепляться.
Соответственно, на этот праздник, как на объединяющий народ,
постоянно будут усиливаться атаки людей, которые этому народу, этой стране не
сочувствуют, которые хотят ее ослабления, деструкции, разрушения. Для
достижения этих целей требуется устранять то, что объединяет народ –
осквернять, дискредитировать и так далее. И мы видим все усиливающиеся попытки
это делать. Правда, достаточно нелепые – вроде постановочных сюжетов с
выброшенными к мусорным бачкам портретами героев, с которыми люди, якобы проплаченные, выходили на марш «Бессмертного полка». Ясно,
что это очень нелепая и глупая подделка. И это лишь говорит о том, какую
ненависть в определенных кругах вызывает этот праздник. И эта ненависть также
по мере возрастания значения этого праздника, признания его главенствующей роли
будет только укрепляться и усиливаться.
Еще раз подчеркну: я совершенно не боюсь, что
заорганизованная часть праздника – шествия, парады, мероприятия с участием
чиновников разных уровней – затмит личное человеческое переживание в этот день
или как-то помешает ему. Слишком еще жива во всех семьях память о том, что это
было, чем за это заплачено. Мне не нужно выходить на марши, смотреть парады,
для того, чтобы помнить, где остался мой родной дядя, где осталась нога моего
родного деда – это хранится в памяти моей семьи, передаваясь и поколения в
поколение. У меня есть портреты, с которыми я бы мог при желании выйти на марш
«Бессмертного полка».
