…чтоб сказку сделать былью

Ответственные родители и запрещенные ресурсы

Сегодня в социальных сетях — новая забава и диковина:
люди, обмирая от восторга и изумления, обмениваются друг с другом ссылками на
сайт, посвященный исключительному Федеральному закону № 436-ФЗ, который гордо озаглавлен
«О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию» и его
исключительным последствиям и проявлениям.

Здесь чрезвычайно много любопытного. Можно узнать очень
много нового про себя — и про общество, которое тебя окружает. Или может
окружать. А может быть — уже взяло в кольцо. «Оградим детей от нежелательной
информации!» — гремит сайт, который гордо именует себя  «сайтом ответственных
родителей» (в слове «ответственный» одна из букв «т» пропущена — да не в том
беда) и публикует «списки вредоносных произведений и ресурсов».

Сам по себе данный ресурс очень характерен для нашего
извращенного времени. Его можно принять за чистую монету, можно принять как
руководство к действию — и свято исполнять его настоятельные рекомендации,
можно скривиться — и пройти дальше, можно возмутиться и сжать кулаки, а можно и
поднять себе настроение, если подымется.

Сайт, кстати сказать, находится в стадии разработки —
умные головы трудятся над контентом, корпят, перелопачивают мировую культуру в
поисках того, что бы можно было бы запретить, а что можно было бы разрешить
нашему общему будущему — согласно означенному Федеральному закону.

Причем лопатят именно культуру, потому что закон-то
всеобщий, касается и тех, кто книжки пишет, и тех, кто мультики снимает — всех-всех-всех.
И кроме списков литературных произведений здесь содержатся — или будут еще
содержаться — и другие списки. Списки эти детализированы — во всем, знаете ли,
нужна система. Как в законе. «Списки» вообще очень характерное полицейское
явление. Очень важное для упорядочения жизни — и для жизни вообще (см. роман
Дмитрия Быкова «Списанные»).

Итак.

«Список фильмов, к которым должен быть ограничен доступ
детей» состоит из следующих разделов: «Фильмы, запрещённые к показу детям всех
возрастов», «Проверенные фильмы, которые можно показывать детям до 6 лет»,
«Фильмы, запрещённые к показу детям до 6 лет», «Фильмы запрещённые к показу
детям до 12 лет», «Фильмы, запрещённые к показу детям до 16 лет», «Проверенные
фильмы, которые можно показывать детям с 16 лет».

Во всем, повторюсь, знаете ли, нужна система: а то, не
дай Бог, вдруг да ребенок из семьи «ответственных» родителей вместо
«проверенного фильма, который можно показывать детям до 6 лет» посмотрит
«проверенный фильм, который можно показывать детям с 16 лет» — что вы! Это же
страшное дело…

Есть также «Список мероприятий, к которым должен быть
ограничен доступ детей». Он состоит из следующих разделов: «Запрещённые
мероприятия для доступа детей всех возрастов», «Проверенные мероприятия, на
которые могут быть допущены дети до 6 лет»… И так далее.

Стилистика запретительства/оградительства выдержана
безупречно.

Странно, конечно, что нету здесь списков музыкальных
произведений. Музыка ведь, сами понимаете, тоже разная бывает. И если
прослушивать Гимн Российской Федерации можно, безусловно, не только разрешить,
но даже и рекомендовать прослушивать детям всех возрастов, то дальше уже
сложнее.

Рихард Штраус, например, может быть уличен в фашизме, а
Петр Ильич Чайковский, гм, в сексуальной неразборчивости. Какой пример они
могут подавать (подавали)? Так что сами понимаете, как разрушительно может быть
воздействие их сочинений на неокрепшие детские души.

А уж про популярную, джазовую, а тем более — рок-музыку я
и вовсе молчу: здесь такие залежи безобразий и вредоносности, что только и
запрещай без передыху.

Лучше, пожалуй, удовлетвориться сразу упразднением всей
этой музыкальной культуры скопом — и ограничиться прослушиванием
рекомендованного Гимна.

Запретные сказки

Особенно умиляет раздел, посвященный детской литературе.
«Оградим наших детей от вредоносных литературных произведений!» — вновь вопиет
сайт и предлагает «Список литературных произведений, к которым должен быть
ограничен доступ детей».

Как водится, вредоносность литературы тоже
дифференцирована.  «Литература, запрещённая для прочтения детьми всех
возрастов», «Проверенная литература, которую можно читать детям до 6 лет»,
«Литература, запрещённая к прочтению для детей до 6 лет» и т.д.

В частности, перейдя по ссылке http://www.zakon436.ru/books_12.php
здесь, на этом удивительном интернет-ресурсе давайте ознакомиться со списком литературных
произведений, запрещённых к прочтению детьми до 12 лет. Любопытно.

Сказку «Волк и семеро козлят», например, следует запретить
по причине «описания смерти волка» — согласно Федеральному закону, это
произведение должно быть «разрешено только с 12 лет — информация содержит
эпизодическое описание насилия без натуралистического показа процесса лишения
жизни при условии, что выражается отрицательное, осуждающее отношение к насилию».

Такие русские народные сказки, как «Гуси-лебеди» («предмет
запрета» — описание похищения детей гусями), «Марья Моревна» (насильственное
удержание Марьи Кощеем), «Маша и медведь» (насильственное удержание Маши
медведем), «Царевна-лягушка» (насильственное удержание Василисы Кощеем), а
также такие литературные сказки, как «Дюймовочка» (насильственное удержание
Дюймовочки мышкой, принуждение к вступлению в брак) и «Снежная королева» (насильственное
удержание Снежной королевой Кая) Г.-Х.Андерсена, «Сказка о царе Салтане…»
А.С.Пушкина (насильственное заточение царицы и Гвидона в бочку), «Сказка про
военную тайну, Мальчиша-Кибальчиша…» А. Гайдара (сцены насилия над
Мальчишом-Кибальчишом, и описание его убийства), «Чиполлино» Д.Родари (насильственные
действия стражи в отношении семьи Чиполлоне) должны быть срочно эвакуированы из
сознания современного российского ребенка, которому еще не исполнилось 12-ти
лет.

Потому что, согласно ФЗ-436, в них налицо «информация,
которая содержит эпизодические изображение жестокости и насилия без
натуралистического показа процесса лишения жизни или нанесения увечий при
условии, что выражается сострадание к жертве и отрицательное, осуждающее
отношение к жестокости, насилию».

В народной сказке «По щучьему веленью», в свою очередь (предметом
запрета служит «совершение Емелей антиобщественных поступков») мы видим «информацию,
которая содержит не побуждающие к совершению антиобщественных действий эпизодические
изображение или описание этих действий при условии, что не обосновывается и не
оправдывается их допустимость и выражается отрицательное, осуждающее отношение
к лицам, их совершающим».

Ясно, что в сказке условие осуждения не выполняется — ведь
Емеля представлен как полностью положительный персонаж.

А вот Валентин Катаев написал в свое время сказку «Цветик-семицветик»
— и не подумал, что она содержит «описание мальчика Вити, который не может
ходить», — а ведь это «информация содержащая кратковременные и
ненатуралистические описания заболеваний человека (за исключением тяжелых
заболеваний) или их последствий в форме, не унижающей человеческого достоинства».
При этом указанное выше условие за исключением тяжелых заболеваний не выполняется
— мальчик Витя не может ходить.

Искусство правильно мыслить

«Ох, время, в котором стоим!», — говаривали старики у
Фазиля Искандера. Мы живем в такие времена, что явный бред вполне может сойти
за правду, а правду стараются исказить и изобразить зловредным безумием. И если
что-то показалось тебе поначалу шуткой, пусть даже и мрачной, — глядишь, а эта
«шутка» уже имеет силу закона и «зашутившись» можешь вполне реально получить по
зубам, а то и срок.

Особливо, конечно, пекутся о нашей нравственности и
здоровье — как физическом, так и душевном. А главное — моральном. Вспоминается
одна философическая книжка советских годов издания, неосторожно названная
авторами (по-моему, это был сборник статей) «Искусство правильно мыслить».
Действительно? Зачем мыслить неординарно, глубоко, ярко, когда нужно
всего-навсего мыслить правильно. Разумеется, о том, как именно мыслить
правильно и каковы критерии «правильности» знают исключительно Руководящие
Органы и их клевреты, нанятые или пригретые.

Большая проблема, а по сути — беда для любого общества
заключается в том, что когда живая, бьющаяся и блестящая, как форель,
пробивающая лед, человеческая мысль начинает насильственно загоняться в рамки, когда
живые человеческие голоса начинают затыкать — не важно, какими средствами,
рогатками ли цензуры или безымянным «тро-ло-ло» современных сетей, — никакого
«равнения на середину» не получается — получается искажение и уродство. И тогда
уже точно не знаешь: то ли правда Иванушку-дурачка упекли в сумасшедший дом
согласно очередному федеральному закону, то ли остроумная сатира перестала быть
сатирой и стала кошмарной явью.

Кто бы мог подумать, находясь в здравом уме и трезвой
памяти, что такое человеческое событие как свадьба, может  быть, согласно
закону и новейшему уложению об административно-уголовных наказаниях,
теоретически разогнано полицаями с дубинками как «несанкционированное массовое
публичное мероприятие»? Каждое из которых, вестимо, поголовно опасно и
вредоносно, если на них собираются люди в количестве более трех?

Так нет же ведь, напринимали и таких законов! И вроде бы
даже не до смеха уже: потому что судят уже людей, которые «собрались больше
трех и простояли больше часа».

Хотя смешного, конечно, много. Только и раздается по Руси
Великой тут и там гомерический хохот, как «на Июльских днях». Я вот, например,
курю — и вижу не то чтобы очень уж хорошо. И тут покупаю пачку сигарет — и увидел
краем глаза красивое цветное пятно с обратной стороны пачки. «Ух ты. — думаю, —
какая-то симпатичная картинка на пачках с куревом появилась!». Весело, дураку, забавно,
настроение подымается. Пригляделся: написано на картинке:
«Эмфизема». И — во всей красе цветового спектра — смотрит на меня, значит, во
всех деталях эмфизема.

Или еще смешно бывает смотреть по телевизору рекламу.
Придумал же кто-то, борясь за наше российское душевное здоровье, совать везде
эти дебильные пометки «6+», «12+», «16+». То есть, всем средствам массовой
информации, в том числе — электронным,  — лишняя морока (все равно ведь на эти
пометы никто внимания не обращает, идиоты что ли?), только и знай — ставь
пометки, что «двенадцать с плюсом», а что — «детям до шестнадцати».

Но одно дело — фильм по телевизору: поставил цицку один
раз вначале — и привет. Другое дело — рекламный ролик, который длится несколько
секунд.

И вот рисуется этакая картина. На диване — ответственная
семья, чтущая ФЗ-436 и искусство правильно мыслить. Родители и тут же — дети.
Они смотрят «проверенный» и одобренный Министерством Правды высокоморальный и
во всех отношениях позитивный фильм, в котором нет ни Емели на печи, ни насилия
над Дюймовочкой — но тут начинается рекламный блок (который сам по себе уже
является насилием над зрителем, но за все, в том числе и за искусство по
телевизору, нужно платить). Десять секунд — «6+» (можно открыть глаза и
освободить уши всем), 30 секунд — «12+» (с открытыми глазами и ушами сидит
только старшая дочь), затем 20 секунд — следующий ролик («16+» — закрывают
глаза и затыкают уши все дети). И так далее.

Насильственное одержание

«О, время, в котором стоим!». Как известно, самое действенное — это когда правда искусно перемешана с ложью. Так и живем, рожденные
сказку сделать былью. Живем в реальности не параллельной, и даже не в
перпендикулярной, а какой-то инвариантной, где бред сходит за правду, а правды
никто не слышит.

В которой Цветик-семицветик — черно-белый. В которой
печка у Емели только пироги печет — а с места двинуть не может. В которой
искусство правильно мыслить навязывают люди с извращенными мозгами, учат летать
— прикованные цепями, в поводырях ходят слепцы, заяц обгоняет черепаху, а
бутерброд с удручающей скукой падает всегда маслом вверх.

Уйдя из точки А, там поезд на равнине, стремится в точку
Б, которой нет в помине.

Мы — в сказке, в которой человек, который намеревается
сказать ложь, не просто хочет внушить остальным, что говорит правду, а пытается
и сам поверить в то, что правдив. А иначе его душа, отягощенная острым, но лживым
умом, может не выдержать — станет скучно, а потом — противно, останется только
пойти да повеситься на осине.

Да и то ведь не получится! Пойдет такой искать осину, с
веревкой и мылом в руке, — да разместит эту веревку на суку не патентованной и
канонической осины, а липы — той самой «липы», что до этого столь
изобретательно впаривал за осину «дубам».

(Внимание! Приведенный выше абзац лишен непосредственного
изображения жестокости и насилия и натуралистического показа процесса лишения
жизни или нанесения увечий согласно Федеральному закону Российской Федерации №
436-ФЗ и содержит лишь намеки на процесс лишения жизни, которого могло и не
произойти – да, скорее всего, так и было, потому что совесть — явление
штучное).

PS. Компетентным искусствоведам в
штатском настоятельно рекомендуется в первую очередь запретить как вредоносный
ресурс сайт «Оградим детей от нежелательной информации!»

Потому что смешно — до слез, разумеется.