О живом и мертвом городе

Есть
люди, которые считают себя «культурной» общественностью.
Именно они периодически поднимают свой голос в защиту «старого
Нижнего», который постепенно уходит от нас, уступая дорогу
новому современному архитектурному облику. Мне тоже жаль деревянных
домиков с палисадниками, которые помнят Алешу Пешкова. Но жизнь не
стоит на месте. Смена эпох в городской архитектуре происходит по
естественным причинам, а не потому, что в городе хозяйничают
«варвары», хотя именно так некоторые «культурные»
люди стараются представить происходящее.

Тема
защиты старых (не старинных) домов, не имеющих никакой культурной
ценности, всплывает периодически, будто у кого-то вдруг наступает
обострение. Сколько их было, этих акций – в доме №98 по
Б.Покровской, доме №107/33 по ул.Горького. Среди их защитников в
репортажах мелькают одни и те же лица, против которых выступает либо
ОМОН, либо строители. Вот и у дома №126 по ул.Ильинской, который в
минувшие выходные должен был быть снесен, чуть не произошло массовое
побоище. Оцените сюрреализм происходящего: «культурные»
защитники руин готовы были пойти в рукопашную против невесть откуда
взявшихся «гопников»!

Снос
здания был приостановлен. Инвестор теперь подсчитывает убытки, а
городские власти готовят пресс-конференцию. «Другая Россия»
распространила релиз, в котором со ссылкой на результаты некоей
экспертизы называет спорный дом «вновь выявленным»
памятником. А вот по данным регионального Госохранкультуры, научная
экспертиза здания не выявила бы там признаков исторической или
культурной ценности, которые требовалось бы взять под охрану.

Кстати,
о «самопальной» экспертизе, результаты которой
действительно поступили в управление охраны культурного наследия. Это
случилось 21 марта – ровно за день до начала сноса дома №126.
Спрашивается, почему радетели за старину не побеспокоились раньше? К
примеру, в 2003-м, когда к дому пристроили мансардный этаж? Почему
тогда действия собственника здания не вызвали приступа культурной
ярости? Может, потому что только в 2013-м кому-то понадобилось
намеренно обострить ситуацию. Кому-то, кто, возможно, зарабатывает
очки, подставляясь под омоновские дубинки.

Не
берусь утверждать, что в данном случае любовь к культуре проснулась
за деньги. В конце концов, молодежь дежурит у дома №126, сменяет друг
друга, чай в термосах носит. Но, согласитесь, такая любовь к
«отеческим гробам» попахивает патологией.

Вспоминаю
старый английский анекдот. Приходит один лорд в гости к другому и
говорит: «Я слышал, сэр, вы недавно похоронили жену».
«Что же мне было делать, — разводит руками другой. – Она
же умерла».

Довольно
странно, что сегодня находятся люди «бескорыстно»
отстаивающие право нижегородцев жить среди развалин – сиречь
архитектурных «трупов». Ведь есть и другая часть
общественности, которой давно хочется избавить город от позорного
клейма, метко поставленного еще Екатериной II: «сей город
ситуацией прекрасен, а строением мерзок». Почему их мнение
игнорируется?!